بازتاب هویت شیعی در نگارگری بغداد عثمانی : مطالعۀ پنج نسخۀ خطی حدیقة‌السعداء

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی مقطع دکتری، هنرهای اسلامی، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

2 دانشیار، گروه مطالعات عالی هنر، دانشکده هنر و معماری، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

10.30480/vaa.2026.6358.2079

چکیده

در قرن دهم هجری، بغداد اگرچه تحت حاکمیت سنی‌مذهب عثمانی بود، اما به‌دلیل مجاورت با کربلا و حضور پررنگ شیعیان، به کانونی برای استنساخ و مصورسازی کتب شیعی تبدیل شد. در این فضا، محمد بن سلیمان فضولی بغدادی کتاب روضةالشهداء کاشفی را به‌زبان ترکی با عنوان حدیقة‌السعداء ترجمه کرد. این اثر با پیوند دادن مصائب انبیا به واقعه کربلا، به سرعت در میان ترک‌زبانان محبوبیت یافت و منجر به استنساخ و تصویری‌سازی نسخ متعددی در کارگاه‌های محلی بغداد شد. این نسخه‌ها حجم بی‌سابقه‌ای از تصویرسازی واقعۀ کربلا را در خود جای داده‌اند. پژوهش حاضر با روش توصیفی-تحلیلی، نگاره‌های پنج نسخه خطی را بررسی می‌کند. پرسش‌های اصلی پژوهش عبارتند از: دلیل اهمیت این کتاب در آن مقطع تاریخی چیست؟ چرا برخی صحنه‌ها در نسخه‌ها پرتکرارند؟ و ویژگی‌های سبکی این نگاره‌ها چیست؟ یافته‌ها نشان می‌دهد این نسخه‌ها به‌دلیل موقعیت جغرافیایی بغداد، کارکردی فراتر از یک کتاب مصور داشته و به‌مثابه زیارت‌نامه‌هایی مصور در مجالس عزاداری کاربرد داشته‌اند. تکرار صحنه‌هایی مانند «جنگ نهروان» و «ابراهیم(ع) در آتش» ناشی از شباهت‌های معنایی آن‌ها با واقعه کربلا و تأکید بر الگوی تکرارشوندۀ شهادت است؛ چرا که جنگ نهروان به‌عنوان پیش‌درآمدی بر کربلا و نبردی میان اهل‌بیت و منحرفان دینی بوده است. از منظر سبک‌شناسی، ویژگی‌هایی همچون استفاده نمادین از رنگ‌ها و ترسیم دشمنان با لباس اروپایی و چهره‌های تیره، به عنوان راهبردهای بصری برای برجسته‌سازی تقابل خیر و شر و تأکید بر عظمت اهل‌بیت در برابر دشمنان عمل کرده‌اند.

موضوعات


عنوان مقاله [English]

Reflection of Shiʿite Identity in Ottoman Baghdad Painting: A Study of Five Manuscripts of Hadiqat al-suʿadaʾ

نویسندگان [English]

  • laleh Khoshmood 1
  • Mohamad Reza Ghiasian 2
1 PhD Student in Islamic Art, University of Kashan
2 Islamic Art Dept., Faculty of Art and Architecture, University of Kashan, Kashan
چکیده [English]

Abstract
In the sixteenth century, although Baghdad was under Sunni Ottoman rule, due to its proximity to Karbala and the significant presence of Shiʿas, it became a hub for the copying and illustration of Shiʿite books. In this cultural context, Muhammad ibn Sulayman Fuzuli Baghdadi translated Kashifi’s Rawdat al-shuhadaʾ into Turkish under the title Hadiqat al-suʿadaʾ. This work addresses the stories of the prophets, the Ahl al-Bayt, and specifically the event of Karbala, linking the tribulations of the prophets to ʿAshura. The widespread reception of this book led to the copying and illustration of multiple copies in local Baghdad workshops, yet few studies have analyzed its paintings. The present research examines the paintings of five manuscripts using codicological method. The main research questions are: What is the reason for the importance of this book in that historical period? Why are certain scenes repeated in the manuscripts? and What are the stylistic features of these paintings? Due to Baghdad’s geographical location, these manuscripts served as illustrated visitation guides (zīyārat-nāma). In these manuscripts, paintings such as the “Battle of Nahrawan” and “Abraham in the Fire” are repeated due to their semantic similarity to the event of Karbala. Stylistically, these paintings emphasize the contrast between good and evil through features such as a high horizon, breaking the frame, and depicting enemies in European clothing. Additionally, emphasizing the greatness of the Ahl al-Bayt in contrast to enemies is a prominent feature of these works.