نشریه‌ی علمی پژوهشی نامه‌ی هنرهای تجسمی و کاربردی

شماره جاری

بر اساس شماره‌های نشریه

بر اساس نویسندگان

بر اساس موضوعات

نمایه نویسندگان

نمایه کلیدواژه ها

درباره نشریه

اهداف و چشم انداز

اعضای هیات تحریریه

اصول اخلاقی انتشار مقاله

بانک ها و نمایه نامه ها

پیوندهای مفید

پرسش‌های متداول

فرایند پذیرش مقالات

اطلاعات آماری نشریه

اخبار و اعلانات

مطالعه‌ی اهمیت و کارکرد تصویرگری تاریخ در عصر صفوی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

1 دانشجوی دکتری تاریخ تطبیقی هنر اسلامی، دانشگاه هنر.

2 دانشیار دانشگاه هنر تهران

چکیده

       تعداد نسخ تاریخی مصور به جا مانده از عصر صفوی در قیاس با سایر نسخ مصور آن عصر و همچنین در قیاس با نسخ تاریخی مصور همسایگان مسلمان صفویان، عثمانیان و مغولان هند، نسبتاً ناچیز است. همین امر سبب شده است که پژوهشگران صفویان را نسبت به تصویرگری تاریخ بی­توجه قلمداد کنند و این ویژگی را گسستی نسبت به سنت تصویرگری ایران بدانند. از آنجا که مطالعات زیادی در زمینه­ی تصویرگری تاریخ در عصر صفوی صورت نپذیرفته است، این مقاله ضمن معرفی و ارزیابی آرای پژوهشگرانی که در این راستا نظریه پردازی کرده­اند، و اشاره به کاستی های رویکرد موجود، اهمیت تصویرگری تاریخ نزد صفویان و کارکرد این تصاویر در نظام صفوی را تبیین می­نماید. این پژوهش که با استناد به منابع کتابخانه­ای و اسناد تصویری به روش توصیفی-تحلیلی انجام پذیرفته، ثابت می­کند صفویان نه تنها به تصویرگری تاریخ بی­توجه نبودند، بلکه علاوه بر تصویرگری نسخ خطی، ابزارهای دیگری نیز برای تصویرگری تاریخ در اختیار داشتند و تعداد آثار بجا مانده معیار مناسبی برای قضاوت رویکرد آنان به تصویرگری تاریخ نیست. نتایج این پژوهش نشان می­دهد که آنچه تصویرگری تاریخ نزد صفویان را متمایز ساخته است، نه در کمیت، بلکه در کیفیت و کاربرد این تصاویر است.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله [English]

A study in importance and operation of the illustration of history in Safavid era

نویسندگان [English]

  • samira Royan 1
  • samad samanain 2

1

2

چکیده [English]

The number of illustrated historical manuscripts which survived from Safavid time, are very few in comparison with other illustrated literary works of this era and also the illustrated historical texts of their Muslim neighbors-Ottoman and Mughal of India. So, Scholars believe that Safavids were not interested in the illustration of their history, and that it shows a break from Iranian tradition of illustrating history which came back at least to Sasanids. Scholars consider this unwillingness to the illustrating of history as a result of the qualities of Safavid painting, such as following common models and avoiding realism, which separated their painting from their counterparts. In respect, the scholarly writings on picturing history in Safavid era are also rare in comparison with the surveys on other artistic products of Safavid history, and the importance and function of Safavid historical pictures are almost unstudied. So, this article besides introducing scholars’ approaches to the illustrating of history in Safavid time, and evaluating their comments on this issue, tries to give a better vision to illustrating history in Safavid Persia by surveying where and why they illustrated their history. Through the written and visual collected data and with a descriptive-analytic method, we will prove that, contrary to the common approach, Safavids were not reluctant to picturing their history, but they had so many ways for doing this. Illustrating Nonhistorical manuscripts (especially Shahnama), wall painting and single page painting are the mostly used grounds for Safavids to illustrate their history. To some extent, Wall paintings and single page paintings by historical themes, in the second half of Safavid era, replaced the illustrated historical manuscripts in earlier times, which may cause the fewer number of survived illustrated historical manuscripts. By the way we will show that the number of remained illustrated manuscripts cannot show that Safavids hadn’t illustrated their histories, because many environmental or human factors may Couse damage or loss of these products.
In fact what made Safavid illustration of history different, was not the number of illustrated historical manuscripts or even the number of miniatures in the whole manuscript, but were the aim and operation of these pictures in their visual system. They didn’t show historical details and were totally ignorant about the facts.  They didn’t show the real face of real individuals, but the ideal portrait of ideal heroes. Safavid historical illustrations, unlike those of Ottomans and Mughals of India, were not the exact visual documents of history which show everything in the way it looks, instead, they were visual representations of the glory and might of the court or anyone who supported the illustrating project. So they were really important in showing of prestige and dignity and also projecting the visual ideals of visible things, such as the king or things related to him.

کلیدواژه‌ها [English]

  • Illustrating- history- Safavid- chronicle- manuscript
مراجع
آدامووا، آدل (1385)، "نگاره­های ایرانی از سفیران روس"، در هنر و معماری صفویه، تالیف شیلا کنبی، مترجم: مزدا موحد، فرهنگستان هنر، تهران.
آژند، یعقوب (1384)، مکتب نگارگری تبریز و قزوین-مشهد، فرهنگستان هنر، تهران.
اشراقی، احسان (پاییز 1388)، "توصیف نقاشی­های عمارت دولتخانه­ی صفوی در اشعار عبدی بیگ"، نشریه فرهنگ، شماره 77، 1-13.
برند، باربارا (1385)، "جمال و جلال: حلقه­ی ارتباطی دو دوره"، در هنر و معماری صفویه، تالیف شیلا کنبی، مترجم :مزدا موحد، فرهنگستان هنر، تهران، 61-71.
بلر، شیلا و جاناتان بلوم (1381)، هنر و معماری اسلامی (2)، مترجم : یعقوب آژند، فرهنگستان هنر،  تهران (چاپ سوم: 1388).
بینیون، لورنس و دیگران (1367)، سیر تاریخ نقاشی ایران، مترجم: محمد ایرانمنش، انتشارات امیرکبیر، تهران.
ترکمان، اسکندر بیک (1350) ، تاریخ عالم آرای عباسی، انتشارات امیرکبیر، تهران.
سیوری، راجر (1363)، ایران عصر صفوی، مترجم: کامبیز عزیزی، نشر مرکز، تهران ( چاپ بیست و چهارم: 1393). 
سرامی، قدمعلی (1368)، از رنگ گل تا رنج خار: شکل­شناسی داستان­های شاهنامه، انتشارات علمی-فرهنگی، تهران.
قمی، قاضی احمد (1366)، گلستان هنر، به اهتمام احمد سهیلی خوانساری، کتابخانه منوچهری، تهران.
کنبی، شیلا (1387)، عصر طلایی هنر ایران، مترجم: حسن افشار، نشر مرکز، تهران.
گرابار، اولگ (1383)، مروری بر نگارگری ایرانی، مترجم: مهرداد وحدتی دانشمند، فرهنگستان هنر،  تهران (چاپ دوم: 1390).
گری، بازیل (1369)، نقاشی ایران، ترجمه: عربعلی شروه، انتشارات عصر جدید،تهران.
مینورسکی، سازمان اداری حکومت صفوی (یا تحقیقات و حواشی استاد مینورسکی بر تذکره­الملوک) (1334)، مترجم: مسعود رجب نیا، به اهتمام محمد دبیر سیاقی، انجمن کتاب، تهران.
ولش، آنتونی (1389)، نگارگری و حامیان صفوی: بررسی تحولات دوره­ی گذار از مکتب قزوین به مکتب اصفهان، مترجم: روح الله رجبی، فرهنگستان هنر، تهران.
 
Babaie, Sussan (1994), "Shah 'Abbas II, the Conquest of Qandahar, the Chihil Sutun, and its Wall Paintings," Muqarnas 11, 125-42.
Babaie, Susan et al (2004), The Slaves of the Shah: New Elites of  Safavid Iran, I.B.Tauris, London & New York.
Bausani, Allesandro (1965), Die Perser: von den Anfangen bis zur Gegenwart, Urbanbucher 87, Stuttgart.
Blair, Sheila S. (1993), "The Development of the Illustrated Book in Iran," Muqarnas 10, 266-74.
Canby, Sheila R. (1993), Persian Painting, Thames & Hudson, New York.
Diba, Leyla s. (2001), “Invested with Life: Wall Painting and Imagery Before the Qajars”, Iranian Studies, volume 34, numbers 1-4, 5-16.
Dickson, Martin B. (1982), and Stuart Cary Welch, The Houghton Shahnameh, 2 vols., Harvard University press, Cambridge.
Ettinghausen, R. (1963), “Historical Subjects”, Encyclopedia of World Art, Vol. VII, cols: 495-97.
Ettinghausen, R. (1974), “Stylistic Tendencies at the Time of Shah Abbas,” Iranian Studies, Vol.7, Issue 3-4, 593-628.
Erkmen, Aslihan (2015), “The Visualization of Shaykh Ṣafī al-Dīn Isḥaq Ardabilī: A Unique Illustrated Copy of the Ṣafvat al-Ṣafā at the Aga Khan Museum Collection and Its Illustrations,” Iranian Studies, 1-33.
Farhad, Massumeh  (2001), "Searching for the New": Later Safavid Painting and the "Suz u Gawdaz"(Burning and Melting) by Nau'i Khabushani, The Journal of the Walters Art Museum, Vol. 59, 115-130. 
Farhad, Massumeh (1992), “An Artist s Impression: Muin Musawir s Tiger Attacking a Youth,” Muqarnas 9, 116-23.
Fetvacı,Emine (2013), Picturing History at the Ottoman Court, Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press.
Foucault, Mitchel (2003), David Macey (trans. & ed.), Society Must Be Defended: Lectures at the College De France (1975-76), Picador, New York.
Grabar, Oleg and Blair, Sheila (1980), Epic Images and Contemporary History: The Illustrations of the Great Mongol Shahnama, Chicago.
Gray, Basil (1986), "The Arts of the Safavid Period," In The Timurid and Safavid Periods, P. Jackson (ed.), Cambridge History of  Iran, vol. 6,  Cambridge.
Grube, Ernst (1974), “Wall paintings in the seventeenth century monuments of Isfahan,” Iranian Studies, 7: 3-4, 511-542.
Hanaway, William L. (1978), "The Iranian Epics," In Heroic Epic and Saga: An Introduction to the World’s Great Folk Epics, Felix J. Oinas(ed.), Bloomington.
Hillenbrand, Robert (1996), "The Iconography of the Shah-nama-yi Shahi," In Safavid Persia: The History and Politics of an Islamic Society, pp. 53-78, Edited byCharles Melville, London,.
Le Strange, Guy (1926), trans. and ed., Don Juan of Persia: A Shiiah Catholic, 1560-1604, London.           
Melville, Charles (2011), “The Illustration of History in Safavid Manuscript Painting”, in New Perspective on Safavid Persia: Empire and Society, Colin P. Mitchel(ed.), London: Rutledge, 163-197.
Melville, Charles (2012), Persian Historiography, vol. X, A History of Persian Literature, general ed. E. Yarshater, London.
Meisami, Julie S. (2004), “Rulers and the Writing of history,” in Beatrice Gruendler and Louise Marlow (eds.),Writers and Rulers: Perspectives on their Relationship from Abbasid toSafavid Times ,Wiesbaden, 73–97.
Meredith-Owens, G.M. (1965), Persian Illustrated Manuscripts, Trustees of British Museum, London.
Meredith-Owens, G.M. (1971), “Islamic Illustrated Chronicles”, Journal of Asian History, Vol. 5, No. 1,  20-34.
Newman, A. J. (2006), Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire, I. B. Tauris, London.
Norgren, Jill, and Davis, Edward (1969), Preliminary Index of Shah-Nameh Illustrations, Ann Arbor.
Olearius, Adam (1669), The Voyage and Travels of the Ambassadors, trans. John Davis,  J Starkey & T. Basset, London.
Quinn, Sholeh (1996), “The Histiriography of Safavid Prefaces,” Pembroke Papers 4, Charles Melville (ed.), Cambridge.
Rendlova, Kristyna (2014), “Visual Language of Safavid and Ottoman Ceremonies and Feasts Depictions in the 16th Century Miniature Painting: Reforming Proportions between Figures and Architecture,” Histart 14, 90-103.
Rizvi, Kishwar ( June 2012), “The Suggestive Portrait of Shah Abbas: Prayer and Likeness in a Safavid Shahnama, Art Bulletin, vol. XCIV, Number 2, 226-250.
Rizvi, Kishwar (2013), “Architecture and Representation of Kingship During the Reign of Safavid Shah Abbas I”, in Every Inch a King: Comparitive Studies in Kings and Kingship in Ancient and Medieval World, Lynette Mitchel and Charles Melville (ed.), Brill, Leiden and Boston, 371-398.
Ruhrdanz, Karin (1997), “The Arts of The Book in Central Asia,” In Uzbekistan Heirs to Silk Road,  J. Kalter and M. Pavalio, London & New York, 101-119.
Sims, Eleanor G. (1973), The Garrett Manuscript of the Zafar-Name: A Study in Fifteenth-Century Timurid Patronage, Ph.D. dissertation, New York University.
Sims, Eleanor G.(1978), "The Turks and Illustrated Historical Texts," In Fifth International Congress of Turkish Art, pp. 747-72, Edited by G. Feher, Budapest.
Soudavar, Abolala (1996), “The Saga of Abu-Said Bahador Khan: The Abu-Saidname,” In The Court of Il-khans(1290-1340), Oxford Studies in Islamic Art, Vol. 12, ed. By Julian Raby and Teresa Fitzherbert, Oxford University Press, Oxford.
Uluc, Lale (2006), Turkman Governors, Shiraz Artisans and Ottoman Collectors: Arts of the Book in 16th Century Shiraz, Is Bankasi Kultur Yayinlari, Istanbul.
Wood, Barry David (2002), The Shahnama-I Ismail:  Art and Cultural Memory in Sixteenth Century Iran, Ph. D. dissertation, Harvard University.
Wood, Barry David (2004), “ The Tarikh-I Jahanara in Chester Beatty Library: an Illustrated Manuscript of the Anonymous Histories of Shah Ismail,” Iranian Studies, Vol. 37, No. 1, 89-107.
Woodhead, Christine (1983), "An Experiment in Official Historiography: The Post of Shehnamci in the Ottoman Empire, c. 1555-1605," Wiener Zeitschrift fur die Kunde des Morgenlandes 75, 157-82.
Welch, Stuart Cary(1976), Persian Painting: Five Royal Safavid Manuscripts of the Sixteenth Century, Thames & Hudson, London.
Yarshater, Ehsan (1962), “Some Commen Characteristics of Persian Poetry and Art,” Stadia Islamica XVI, 240-45.
www.iranicaonline.org/articles/historiography-vi
نشریه‌ی علمی پژوهشی نامه‌ی هنرهای تجسمی و کاربردی
دوره 9، شماره 18 - شماره پیاپی 18
اسفند 1395
صفحه 81-100
فایل ها
هم رسانی
ارجاع به این مقاله
آمار